龙门石窟：盛唐的千年之约

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中国有三大著名的石窟，一般指甘肃敦煌莫高窟，山西大同云冈石窟和河南洛阳龙门石窟。

早些年，游历了龙门石窟，据说这里唐代造像占了60%。我既为石窟的佛教建筑和雕塑艺术所折服，又被这里两山对峙，伊水中流，崖壁峭然，植被丰盛，山水相依的“龙门山色”所惊叹。

在这里，古老的石刻艺术和山清水秀的自然风景交相辉映，成为洛阳风景的绝佳之处，更是云冈石窟和敦煌莫高窟所无法比拟的。难怪乎，唐朝大诗人白居易说“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉”。自清初以来，“龙门山色”就被列为“洛阳八大景”之冠。

进入景区，映入眼帘的是一览无余的美丽伊河。移步换景，眼前一桥飞跨伊河，导游介绍，这座长303.8米的龙门大桥，桥洞上方的“龙门”两字为时任国务院副总理的陈毅元帅所题。

穿过桥洞，便算正式进入龙门石窟景区了。漫步伊河右岸，杨柳依依，随风摇摆，伊河水流平缓，碧波荡漾。龙门山被伊水横切，形成峡谷，形如“门阙”，龙门因此得名。石窟也因此分为东山和西山，西山为龙门石窟主景区，自北向南，分布着潜溪寺、宾阳三洞、摩崖三佛、万佛洞、莲花洞、卢舍那大像龛等景点。

导游带着我们一路由北向南，踏步前行。

首先看到的是唐高宗初年雕造的潜溪寺，这是龙门石窟西山北端第一个大窟，主像阿弥陀佛居中而坐，面容丰满，胸部隆起，表情静穆慈祥，隋唐时代是中国佛教发展的一个繁盛期，从而使佛教中国化的趋向更加明显，也使佛教造像艺术充满了清新与活力，潜溪寺中的造像已经揭开了盛唐丰腴、典雅风格的序曲。

随后，我们来到了宾阳三洞。此洞始凿于北魏景明元年（公元500年），距今已有1500多年的历史，这是北魏宣武帝为孝文帝、文昭皇后主持开凿的皇家第一窟，用以铭记孝文帝迁都洛阳和进行汉化改革的历史功绩，也是我国正史中唯一有确切记载的石窟。因此，宾阳洞号称龙门石窟第一洞，最为古老也最为精美，其富丽堂皇的景象是众石窟之冠，是我国古代雕刻艺术的杰作。

欣赏完宾阳三洞，我们又来到了摩崖三佛。一路上，山崖上随处可见大大小小的洞窟和佛龛，但大多是空的，一些幸存的造像，也大都遭受过明显的损毁，看了让人心痛不已。

摩崖三佛是龙门石窟最著名的景点之一。石窟临山摩崖造像，以弥勒佛为主尊居中，左右各一尊结迦坐佛。以弥勒为主尊的三佛题材为中国石窟所罕见。三佛龛通常是现在佛释迦牟尼居中，过去佛燃灯和未来佛弥勒于左右，而此窟却把未来佛弥勒置于主佛的地位，左右两尊结迦坐佛，显然是为了更加突出弥勒的权威。

据佛经所述，弥勒佛将在未来接替释迦牟尼继续掌管人间的一切。在摩崖三佛中，弥勒居中，似乎是在表示他已修业期满，取代了释迦牟尼的位置，成为主宰当今世界的佛了。后人结合文献研究认为，这与唐代武则天相关，此窟应该是为武则天建立武周政权，制造佛教神学舆论而开凿的。

现在寺庙中常见的大肚弥勒佛形像是宋代以后才出现的。唐代初期是弥勒信仰最盛时代，弥勒佛造像有专有姿态，即身着佛装倚坐于须弥座上，双足自然垂放，右手施无畏，左手抚膝。面相方圆大耳，慈祥宁静，呈现出一派大唐雍容气度。武则天利用佛教弥勒未来佛的故事，宣称自己是弥勒化身，为登上皇帝宝座制造舆论，摩崖三佛正是在这样的历史背景下开凿出来的。

走过三佛，在山崖下的路旁竖着一块很大的牡丹石。黑石生白花，白花映黑石，黑白相间，妙趣横生。这是一种带有五瓣花状花纹的花岗岩，形成于15亿年前，发现于河南洛阳。因石身具有天然形成的牡丹图案而得名，也算是和洛阳牡丹天作成名。

再往前，我们一行来到位于西山中段的“万佛洞”。万佛洞完工于公元680年，当时武则天已在朝野内外集聚了广泛深厚的政治基础。武则天和高僧大德的交往及对佛教的支持，更为她赢得了僧俗信众的广泛支持。万佛洞主佛为弥勒佛，施“无畏印”，表示在天地之间无所畏惧，唯我独尊。

洞内南北两壁整齐地刻有一万五千尊小佛像，每尊仅有4厘米。在两壁的壁基上各刻有6位伎乐人，舞伎在悠扬的乐曲声中翩翩翩起舞，体态轻盈，婀娜多姿。整个洞窟金碧辉煌，向人们展现出西方极乐世界的理想国土。烘托出一种热烈欢快、万众成佛的气氛。

走过万佛洞，来到莲花洞。莲花洞是利用天然溶洞开凿的洞窟，这种方法省时省力，见效快，也体现了劳动人民的智慧。莲花洞最大的特色是在窟顶浮雕有一朵硕大精美的莲花，洞名也因此而得。

窟顶莲花美奂绝伦，生动逼真，使整个洞窟充满典雅、祥和的气氛。范导告诉我们，北京人民大会堂的莲花顶就是依据这朵莲花设计而成的。莲花洞拥有龙门石窟中最小的佛像，仅有2厘米高，这些高不盈寸的小千佛位于莲花洞南壁上方，生动细致，栩栩如生。

穿过莲花洞，仿佛脚踏祥云，来到了龙门石窟开凿规模最大的摩崖像龛“大卢舍那像龛”，又名奉先寺。这座规模宏大、气势磅礴、雕像精美、技艺精湛的主尊，是龙门唐代雕刻艺术中最有代表性的作品。卢舍那坐像通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，其形“相好稀有，鸿颜无匹，大慈大悲，如月如日”。整尊造像面相慈悲庄严，神态端庄祥和，给人一种庄严典雅、肃穆宁静、高大慈祥之感。

奉先寺群雕以其唐代皇家石窟的恢宏气派和唐高宗“天子一号”功德窟的重要地位，达到了唐代佛教雕刻艺术的巅峰，体现了大唐帝国强大的物质力量和精神力量，成为东方佛教艺术的典范，具有永恒性的艺术魅力和美学价值。

曙光微露迎东方，日传智慧神端庄。沧桑千载犹绝美，慈悲光明照众生。我们离开奉先寺，移步来到伊河对岸。在东山脚下，我们遥望对岸的卢舍那大佛，只见大佛端坐，目光慈悲。

大佛在千年的岁月中，静静的俯视着络绎不绝前来观瞻礼拜的芸芸众生。

我在想，在这千年的岁月之中，变的是前来礼拜、祈福的众生，年年岁岁人不同；变的是历经千年风雨，稍显风化和残损的佛像。然而，永恒不变的是大佛依然具有的气度、神韵和内在的美；不变的是佛的俯视，众生的仰视。目光的对接，给予众生智慧、慈悲和祥和，震古烁今。