即将在北京李可染艺术馆展出的赏石作品：水石赏析

前言

一江水冲石，半部《道德经》

《道德经》云：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。

水之性，也就是道之性：其无形，而又随物赋形；其柔软，而又坚逾万物；其滋养万物，而又从不与万物相争；

广西水石，从其名类便知，乃水与石此“或柔、或坚”之物的完美结晶。因其如此，广西水石，也天然赋有一种“水”的风流与“道”的智慧。

老子《道德经》凡5000言，揭示了早期道家天人合一的宇宙观，乃至冲淡平和、大美无言的审美意识，关于“水”的哲学更是构成了其最重要的内涵。陆舜冬在他的《一江水冲石，半部〈道德经〉》中写道：“流水，为《道德经》的成书提供了重要的启示，因其如此，也为当代水石艺术的日趋成熟提供了丰富的理论支撑，在先哲宏阔的宇宙观和自然观中，水石鉴赏艺术或许也是这深邃的思想世界中遗落的明珠”（详见《极致水石》《水石哲学》），深以为然。

参展石赏析

1· 虎踞龙盘定乾坤

| 赏 析 |

巍巍山河，壮哉！

朗朗乾坤，福兮！

藏龙卧虎之巅，横扫六国之势，舍我其谁？！

定江山，展逶迤，且看今朝。

2 ·诗佛山水

| 赏 析 |

北宋书画鉴赏家郭若虚评云：“水墨类王维，着色如李思训。” 王维，盛唐山水诗派代表、开创水墨山水画派，以清新淡远、自然脱俗的风格，创造出“诗中有禅”的意境，故有“诗佛”之称。

虎踞龙盘、稳如泰山、汩汩泉水、佛光普照、蜿蜒曲折、瀑布挂前川……眼前的画面被大自然之手不可思议地定格在一方红水河的石头上，经过约2.5亿年岁月的洗礼和沉淀，成就了一幅意境深邃、震撼人心的天然山水画。题名【诗佛山水】，寓意致敬唐代著名诗人、画家王维和近现代杰出画家、诗人李可染！

3 ·世事如棋

| 赏 析 |

棋盘石，顾名思义，方形平整的石面上，笔直如刀刻般的纹理纵横交错，形成大小基本一致的方格，如围棋棋盘一般。

该藏品方正规整，石面纹路交错，细丝千缕，呈现棋盘谜局，生出万千变化，隐藏无限玄机。石如棋局，棋如人生，慎而生，毅而盛，智者无敌，一步一行，需懂得审时度势，进退随缘，慎终如始，方能走出无悔的人生之路。

4 · 文房四宝

| 赏 析 |

轻抚岁月的年轮，褪去华丽的外表，历经时光的它被赋予了光亮的色泽、独特的肌理，厚重而隽永的气韵生生不息。一块石头、一方砚台，历经千锤百炼，翰墨飘渺，背后兴许就是一个故事、一段历史，它穿越远古的洪荒直接与今人对话，让人在观赏之余胸中升腾起怀古的思绪，不胜感慨、喟叹。

5· 天德·色釉

| 赏 析 |

广西彩陶，因其本为深水潭中的卧底石，千万年的水镀，使其所呈现出来的光晕，天然带有一种沉静与优雅的气质，犹如黄釉瓷。《通典》注云：“黄者，中和美色，黄承天德，最盛醇美，故以尊色为溢也”，此石名为“天德”，可谓是对其色之最高赞美。器型圆满，线条流畅，质坚肤润，含蓄典雅，无论是远观还是细细品味，无时不透漏着刚柔相济的中和之美：无论世事如何变幻，它都不改初衷，沉静如水，仿佛述说着千百年永恒的秘密。

6 · 道一

| 赏 析 |

道生一，一生二，二生三，三生万物

万物负阴而抱阳，冲气以为和

人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称

故物或损之而益，或益之而损

人之所教，亦我而教人

强梁者不得其死——吾将以为教父

7 · 知音

| 赏 析 |

摔碎瑶琴凤尾寒

子期不在对谁弹

春风满面皆朋友

欲觅知音难上难

恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。

千年前的一曲《高山流水》，可谓道尽了“二字”的真谛。南朝梁·刘勰在《文心雕龙》中曾云：“音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎！” ，南唐·李中《吉水县依韵酬华松秀才见寄》：“诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君”...， 皆言知音之难觅，它们仿佛在共同述说着古往今来深藏于人类血脉里的那份孤独感。

此石，质地光滑，色泽圆润，形似古琴，观之便仿佛有阵阵余音缥缈而来，古人常以琴交友，此石以“知音”为名，其情、其意，不言而喻。

8 · 一品江山

| 赏 析 |

山中显山，山中带山。

山体主峰在中，两侧各有一副峰，主、副峰之间遥相呼应、错落有致，给人以山峦坚毅之感。只见山体主峰巍峨耸峙，气势雄伟，左侧副峰则稳重大气又不失磅礴之感并与主峰之间连成一处观景平台，别有壮然之意。右侧副峰险峻挺拔，钟灵毓秀，与主峰之间形成的一处山涧深邃旖旎，曲径通幽，别有意境。

金山如灿异华彩，流影含翠描神秀。此山不但山势峥峥，颜浓色艳，金光灿烂，更为奇妙的是山体又自成“山”字，走势笔墨横姿、苍劲有力，酣畅雄浑，令人迷醉。

9 · 格局

| 赏 析 |

此石为盘江石，又称盘江水冲石，产于贵州省黔西南州兴义市与安顺市相接一带的南北盘江及其支流河床中。该类石多以“造型”取胜，如本石“格局”，颜色浅灰、色泽朴素沉稳，上有垂直线条，交错其面，如一个“五×五”规格的棋盘，又如阡陌交通的田垄，井然有序，充满了秩序的美感，古朴凝重，潇洒飘逸。

10 · 瑞兽呈祥

| 赏 析 |

瑞兽，即祥瑞之兽，一般有龙、凤、龟、麒麟、貔貅等，传说其能给人带来祥和、安康、福祉、好运，因此自古便遍布于各处官邸、印章、镇宅、香炉器物之上，寄托着自古中华儿女美好的祝福。此石为大化彩玉石，色彩鲜亮，整体观之，俨然如一只仰首长啸的瑞兽，形态灵动，气势逼人。凹凸不平的表面，在阳光的照耀下，闪闪跃动，宛如一件瑞气逼人的“霞衣”，平添几抹灵动，给人以吉祥、富贵之感。

11 · 盛世龙腾

| 赏 析 |

凤舞龙腾盛世安

喜气洋洋伴福来

龙马飞跃精神在

四海八方庆春来

此石为三江石，石形规整，色彩饱满圆润，交错的红褐二色，给此石的画面平添了丰富的内容：细观之，雾海蒸腾中，仿佛有飞龙腾云其上；下有骏马飞驰而奔，鲜艳中给人以强烈的动感和热烈的喜庆感。此石名为“盛世龙腾”，龙马行其道，寓意着国泰民安，河清海晏之世的显现。